41. 애욕을 끊어야
생사에서 벗어나려면 먼저 탐욕을 끊고, 애욕의 불꽃을 꺼버려야 한다.
42. 걸림없는 지혜
걸림없는 청정한 지혜는 다 선정禪定에서 나온다.
43. 선정에 들게 되면
마음이 정定에 들면 세간의 나고 꺼지는 모든 현상을 능히 알게 된다.
44. 마음이 일어나지 않아야
어떤 경계를 당하여도 마음이 흔들리지 않는 것을 나지않음不生이라 하고,
나지 않는 것을 무념無念이라 하며, 무념의 상태를 해탈解脫이라 한다.
45. 본래 그대로 열반이다
도를 닦아 열반을 증득한다는 것修道證滅도 또한 진리가 아니다.
심법이 본래 고요한 것心法本寂임을 알아야 그것이 참 열반인 것이다.
그러므로 모든 법이 본래부터 늘 그대로 열반이다常自寂滅相'라고 하신 것이다.
46. 보시
가난한 이가 와서 구걸하거든 힘 닿는 대로 나누어 주라.
한 몸처럼 가엾이 여기면 同體大悲, 이것이 참 보시布施니라.
47. 성내지 말라
누가 와서 나를 해롭게 하더라도 마음을 거두어 성내거나 원망하지 말아야 한다.
한 번 성내는 데에 백만 가지 장애의 문이 열린다.
48. 인욕
만약 참는 일이 없다면 만 가지 행실이 이루어지지 못하느니라.
49.마음을 지키는 일
본바탕 천진한 마음을 지키는 것이 첫째가는 정진이다.
50. 진언을 외우는 것은
진언을 외우는 것은 금생에 지은 업은 비교적 다스리기 쉬워서
자기 힘으로도 고칠 수가 있지만 전생에 지은 업은 지워 버리기가 어려우므로
반드시 신비한 힘을 빌려야 하는 것이다.
- 출처 : 서산대사의 홈페이지. http://seosan.buddhism.org
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