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부처님의 법이란 대략 2500년 전에 오신 석가모니 부처님께서 하신 말씀을 가리키는 것입니다. 바수반두(Vasubandhu, 세친世親)는 부처님에 대해『아비달마 구사론』예경문에서 "모든 어리석음의 어두움을 뿌리 채 없애셨으며 헤아릴 수 없는 중생을 윤회의 수렁에서 건지신, 바른 실상을 보여주신 스승님께 예경하며 아비달마를 설하노라."고 말씀하셨습니다.
바수반두께서 부처님을 가리켜 "바른 실상을 보여주신 분"이라 한 것은, 부처님께서는 자신의 온갖 무지를 그와 정반대가 되는 방편으로 완전히 없애 버리고, 세상의 모든 지혜를 터득하여 모든 것을 아는 지혜를 갖추셨기 때문입니다. 뿐만 아니라 윤회의 세계에서 윤회하는 수많은 중생을 위해 자신을 희생을 하셨기 때문입니다.
부처님께서는 보리심으로, 각각의 업과 번뇌 때문에 고통을 받는 중생이 고통의 근원에서 벗어나기를 바라셨습니다. 그리고 중생을 돕는 선한 마음을 무량겁 동안 익히셨습니다. 그래서 더 이상 버려야 할 번뇌도 없고, 오직 위없는 지혜를 갖추어 일상적인 진리(속제俗諦)와 뛰어난 진리(진제眞諦)의 바른 실상에 대해 아는 존재가 되셨습니다. 부처님께서는 대자비하신 마음으로 오직 중생을 위하겠다는 생각으로 법의 바퀴를 굴리셨기에 "바른 실상을 보여주신 분"이라고 바수반두께서는 말씀하신 것입니다.
나가르주나(용수)께서는 "대자비로 중생을 건지시고 중생이 그릇된 견해를 모두 버릴 수 있도록 정법을 설하신 부처님께 예경하옵니다."고 하셨습니다. 이는 부처님께 예경하는 이유에 대해 말씀하신 것입니다. 부처님께서는 대자비의 근원이기에 고통에 빠져있는 중생이 고통에서 벗어나기를 바라셨습니다. "중생이 고통에서 벗어나는 방법은 과연 무엇일까?"하고 고민도 하셨습니다.
고통은 자신의 마음을 다스리지 못해 생기는 것입니다. 부처님께서도 해탈하시기 전에 경험하셨던 것입니다. 부처님께서는 당신의 경험을 통해 이 사실을 아셨습니다. 부처님께서는 고통은 마음을 다스리지 못해서 생기는 것을 보시고, 마음을 다스리기 위한 방법으로 깨달음을 얻기 위한 마음을 일으키신 것(발보리심)입니다. 그후 다스리지 못한 번뇌들을 차례로 끊어 마침내 ‘붓다’가 되셨습니다. 이러한 부처님 당신의 경험을 바탕으로, 다른 중생 역시 고통에서 벗어나려 한다면, 고통의 원인이 되는 마음을 다스려야 한다고 말씀하신 것입니다.
글 _ 달라이라마의 '깨달음에 이르는 길' (입보리행론 법문) 中에서...
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