273.
길 가운데 최고의 길은
'팔정도(八正道)'요
진리 가운데 최고의 진리는
'사성제(四聖諦)'다.
그리고 최고의 경지는 해탈이요
인간 가운데 최고의 인간은
'깨달은 사람'이다.
274.
오직 이 길이 있을 뿐,
그 어디에도
그대 영혼을 눈뜨게 할 수 있는
또 다른 길은 없나니
그대들은 마땅히 이 길을 가라.
마라(악마)는 이제 더 이상
그대를 공격하지 못할 것이다.
275.
이 길을 가면
그 고뇌의 불길은 꺼지리라.
고뇌의 화살을 뽑아 버린 다음
나(부처)는 그대들에게
이 길을 가리켰나니.
276.
노력하는 것은 바로 그대 자신이다.
나(부처)는 단지 길만을 가리켜줬을 뿐,
진지하게 이 길을 가는 사람은
마라(악마)의 손아귀로부터 벗어나리라.
277.
'모든 존재는
덧없이 변해간다.(諸行無常)'
이 이치를 깨달은 이는
고뇌와 슬픔으로부터
점점 멀어져 가리니
이는 영혼의 순결에 이르는 길이다.
278.
'이 모든 것은
결과적으로 고뇌다.(一切皆苦)'
이 이치를 깨달은 이는
고뇌와 슬픔으로부터
점점 멀어져 가리니
이는 영혼의 순결에 이르는 길이다.
279.
'이 모든 사물에는
불변의 실체가 없다.(諸法無我)'
이 이치를 깨달은 이는
고뇌와 슬픔으로부터
점점 멀어져 가리니
이는 영혼의 순결에 이르는 길이다.
280.
일어나야 할 때 일어나지 않으며
젊고 건강하면서도
그 의지력이 약하고 게을러빠진 사람,
그는 결코 저 지혜의 길을
발견하지 못한다.
281.
입(말)을 조심하라. 마음을 다스려라.
그리고 남에게
피해를 주는 행위는 삼가라.
이 세 가지를 지혜롭게 실천하면서
저 니르바나를 향하여
나아가지 않으면 안 된다.
282.
명상으로부터 지혜의 빛은 발하나니
명상이 없으면
여기 지혜의 빛도 발하지 않는다.
지혜의 길과 무지의 길,
이 두 가지를 잘 관찰하면서
저 지혜의 길을 향해 나아가리라.
283.
한 그루의 나무가 아니라
욕망의 숲 전체를 베어버려라.
위험은 이 욕망의 숲으로부터 온다.
나무와 이 숲 전체를 베어버리게 되면
그대는 이제
이 욕망의 숲으로부터 자유롭게 된다.
284.
이성(異性)에 대한 그리움이 남아서
그 마음을 끈끈하게 잡고 있는 한
그는 그 눈 먼 사랑에서
벗어날 수 없나니
어미소의 젖을 찾는 저 송아지처럼.
285.
가을 연못에 들어가 시든 연꽃을 꺾듯
자기 자신에 대한 집착을 꺾어 버려라.
그리고는 저 니르바나의 길을 향해서
오직 한마음으로 걸어가거라.
286.
'여름에는 내 여기 살 것이다.
겨울에도 내 여기 살 것이다.'
어리석은 이는 이렇게 생각하며
죽음이 오고 있는 것을 알지 못한다.
287.
아내(남편)와 자녀, 그리고 재산을 믿고
목에 힘을 주며 살아가고 있는 사람에게
죽음은 어느 날 덮쳐버린다.
잠든 마을 홍수가 휩쓸어 가 버리듯.
288.
아내(남편)도 자식도 그리고 그 누구도
저 오는 손님(죽음)을 막을 수는 없나니
그가 그대의 심장을 두드리게 되면
이젠 그 누구도
그대를 구해줄 수 없나니.
289.
그러므로 현명한 이는 이를 깨닫고
오직 한마음으로 부지런히
저 니르바나의 길을 향해
나아가지 않으면 안 된다.
< 석지현 옮김, 민족사, 작은 경전1 >
|
|||||||||||||||||||||
 
|
|||||||||||||||||||||
      
|
   |
||||||||||||||||||||
HOME  불교의 이해 경전읽기 |
|||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
|||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||
 |
 |
 |
 |
 |
|||||||||||||||||
| 사이트 소개 | 사이트맵 | 후원 | FAQ | 이메일무단수집 거부 | |||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||