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"눈앞의 허공을 경계가 아니라고 할 수 있겠습니까?
경계를 가리켜 마음을 보는 것이 어찌 없다고 하겠습니까?"
"어떤 마음을 너더러 경계 위에서 보게 하느냐?
설혹 볼 수 있다 하더라도 경계를 비추는 마음일 뿐이니라.
사람이 거울로 얼굴을 비출 때처럼 눈썹과 눈을 분명하게 볼 수 있다 하더라도,
그것은 본래 그림자일 뿐, 너의 일과 무슨 상관이 있겠느냐?"
"거울에 의지依支하지 않는다면 어떻게 볼 수 있겠습니까?"
"'의지함'에 빠진다면 항상 의지할 그 무엇이 있어야 한다.
그렇게 해서야 언제 깨달을 수 있겠느냐?
너는 '손을 털고 그대에게 내보일 아무 것도 없구나.
수천 가지로 말한들 모두 헛수고로다.' 하는 말을 들어보지 못했느냐?"
"마음을 분명히 알았다면 비출 만한 아무 것도 없는 것입니까?"
"아무 것도 없다면 어찌 더 비출 필요가 있겠느냐?
눈을 뻔히 뜨고 잠꼬대 같은 말을 하지 말라."
問 祈如目前虛空 可不是境 豈無指境見心乎
師云 什人 以鏡照面 縱然得見眉目分明 元來祈是影像 何關汝事
云 若不因照 何時得見
師云 若也涉因 常須假物 有什<撒手似君無一物 徒勞 說數千般>
云 他若識了 照亦無物耶
師云 若是無物 更何用照 莫開眼 語去
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선불교 
